Dr. J.J. Pursell

Psilocybinová terapie

Jak využívat přírodní psychedelika pro duševní zdraví

Původní cena byla: 328 Kč.Aktuální cena je: 263 Kč.

Autorka zkoumá přínosy přelomové terapie, která využívá psilocybin a další přírodní psychedelika k pomoci lidem s řadou (nejen) duševních potíží.

 

Skladem

ISBN: 978-80-7436-150-0Rok vydání / Počet stran / Vazba: 2025 / 208 str. / brož. Katalogové číslo: 0288 Kategorií: , , , , , Štítky: , , , ,

Autorka zkoumá přínosy přelomové terapie, která využívá psilocybin a další přírodní psychedelika k pomoci lidem s řadou (nejen) duševních potíží.

Dozvíte se mimo jiné složení hub i to, proč jsou tak účinné, proniknete do jejich dávné historie, dozvíte se o vlivu psilocybinu na mozek a poznáte i vůdčí ideové představitele psychedelického hnutí.

Stěžejní kapitoly popisují, jak užívat psilocybin s průvodcem, jak mohou psychedelika pomoci uživatelům vyřešit psychické problémy, co znamená mikrodávkování a jak posoudit potenciální rizika. Dr. Pursellová v knize předává svou zkušenost s psilocybinem jako uživatelka i jako průvodkyně psychedelickým léčením.

Terapeutické využití psilocybinu v současné době rychle roste i v České republice a tato kniha přibližuje aktuální výzkum i jeho potenciální přínosy. Výsledkem je srozumitelný, přístupný a užitečný průvodce pro všechny, kdo uvažují o psychedelické cestě.

 

 

Obsah

Předmluva 7
Poděkování 10
Úvod 13

  1. Zázračné houby 19
    Psychedelické houby, Psilocybe cubensis 23
    Různé kmeny lysohlávky kubánské (Psilocybe cubensis) 25
  1. Proč lidé užívají psilocybin 29
    Psilocybin v prostředí hospice 34
    Podpora duševního zdraví 37
    Léčba posttraumatické stresové poruchy u veteránů 38
    Překonání závislosti 40
    Duchovní růst 42
    Psilocybin a záchrana planety 43
    Zvyšování kreativity a schopnosti řešit problémy 45
    Překážky v užívání 47
  1. Dějiny psilocybinu 49
    Psilocybin ve světě 49
    Mexiko a Střední Amerika 51
    Afrika 54
    Řecko 56
    Británie a Irsko 57
    Historie psilocybinu v Americe 59
    Užívání psilocybinu a kulturní apropriace 64
  1. Účinky psilocybinu na mozek 71
    Psychoaktivní látky 73
    Funkční distribuovaná síť 75
    Mozkové vlny 77
  1. Úloha průvodce 78
    Jak vybrat průvodce a další kroky 81
    Vlastnosti dobrého průvodce 83
    Pozor na zneužití moci 88
    Odborné vzdělání 92
    Tradiční obřad 94
    Sezení bez průvodce 95
  1. Sezení 97
    Vnitřní nastavení 99
    Vnější nastavení 100
    Dávkování psilocybinu 101
    Osoby přítomné na sezení 103
    Hudba 104
    Masky na oči a sluchátka 105
    Další věci, které je dobré mít po ruce 105
    Sezení 106
    Výstup na vrchol prožitku 112
    Návrat do normálního stavu mysli 113
    Po sezení 116
  1. Integrace 118
    Přístup k integrační terapii 121
    Druhy terapie, které mohou být užitečné pro integraci 123
  1. Vítejte ve svém stínu 126
    Vnitřní léčitel 132
    Vytváření uvědomění 134
  1. Mikrodávkování 137
    Protokoly mikrodávkování psilocybinu 141
    Funkční houby 145
    Mikrodávkování funkčních hub 149
    Placebo efekt psilocybinu 150
  1. Lékařské aspekty užívání psilocybinu 152
    Fyzická rizika 153
    Potenciální interakce s léky a drogami 155
    Serotoninový syndrom a inhibitory monoaminooxidázy 157
    Kontraindikace v oblasti duševního zdraví 158
    Možné dlouhodobé účinky 159
  1. Příprava na psilocybinové sezení 161
    Jak nedostatek živin oslabuje biochemické dráhy 161
    Epigenetika a genetické faktory 163
    Měsíc před sezením 164
    Dva týdny před sezením 165
    Během sezení 168
    Po sezení 168
  1. Úcta a etika 169
    Etika průvodce a účastníka v psychedelické terapii 170
    Etická komise 172

Ostatní psychedelika 175
Ayahuasca 175
DMT (N, N-dimethyltryptamin) 176
5-MeO-DMT (5-methoxy-N,N-dimethyltryptamin) 176
Ibogain 177
Ketamin 177
LSD (diethylamid kyseliny lysergové) 178
MDMA (extáze) 178

Léčebné pobyty s psilocybinem (retreaty) 179
Psychedelická hudba 181
Podpora při psychedelické újmě 182
Jak se stát průvodcem 183
Tréninkové programy psychedelické terapie 185

Slovník 187
Bibliografie 189
Rejstřík 199

 

Dr. JJ Pursellová je atestovanou naturopatickou lékařkou a akupunkturistkou ze Spojených států. Její cesta ke zdraví a medicíně začala v roce 1993, získala bakalářský titul v biochemii a angličtině a poté pokračovala v postgraduálním studiu, které zakončila magisterským titulem v čínské medicíně a doktorátem v naturopatické medicíně. Zaměřuje se především na rostlinnou medicínu a má za sebou nespočet hodin výzkumu, psaní a výuky na toto téma. V roce 2005 otevřela své vlastní bylinkářství The Herb Shoppe v Portlandu ve státě Oregon a o šest let později druhý obchůdek Fettle Botanic přímo v Brooklynu. Působila tam jako bylinná lékárnice a zaměřovala se na širokou nabídku organických bylin a zároveň podporu místních pěstitelů.

Její první kniha The Herbal Apothecary vyšla v roce 2014 a v současné době píše už svůj šestý titul. Její specializací se v posledních letech stala psychedelická medicína. "Ptala jsem se a zkoumala, jak by toto nové paradigma a obrovský potenciál pro léčení mohlo zapadat do našeho současného zdravotnického systému. Abych s tím mohla legálně pracovat, absolvovala jsem v roce 2023 Kalifornský institut integrálních studií s postgraduálním certifikátem v oboru psychedelického výzkumu a facilitace," vysvětluje autorka jejíž knihu si nyní můžete poprvé přečíst i v češtině.

Předmluva

Když se mi naskytla možnost napsat tuto knihu, vrhla jsem se do toho po hlavě a začala dávat dohromady vše, co jsem o tomto tématu již věděla a co jsem považovala za nejlepší pro začátečnickou příručku. Začala jsem úvodními kapitoly o kulturní historii, moderních objevech a výzkumu, připravila jsem si nějaké poznámky k redakci a mnoho dalšího. Ale u každé knihy platí, že čím hlouběji se člověk do toho labyrintu noří, tím více se všechno začíná posouvat a proměňovat. Mně se to stalo po asi osmi týdnech práce. Dala jsem si pauzu a upřímně se zeptala sama sebe: „Kdo jsem, že píšu tuhle knihu?“

Rozhodně nejsem Bill Richards, María Sabina ani Kilindi Iyi. Moje vzdělání a zkušenosti neodpovídají mnoha letům, které tomuto tématu věnovala Janis Phelpsová, zakladatelka a ředitelka Centra pro psychedelické terapie a výzkum při Kalifornském institutu integrálních studií. Vynikající texty o smyslu a složitosti psychedelické cesty napsali také James Fadiman nebo Ralph Metzner. Proto jsem měla problém přednést dějiny psilocybinu opravdu nezávisle – rozhodně jsem nechtěla tyto stránky zaplnit převyprávěním již mnohokrát řečeného příběhu. Vážně jsem pochybovala o tom, jestli mohu přinést něco nového. Vždyť se nacházíme v klíčovém období, kdy se psychedelická medicína vrací do hlavního proudu medicínského modelu – třebaže je teprve na začátku své cesty.

Moje pronikání do tajů psychedelik začalo před více než třiceti lety. Mnoho lidí má zkušenosti s psychedeliky z dob svého dospívání a studií na vysoké škole, často ve skupinách přátel. A přesně tak probíhala i většina mých teenagerských psychedelických experimentů. Vzali jsme si psychedelika v partě, a buď jsme šli na velkou house party, nebo jeli ven, do přírody. Často jsme se také scházeli u někoho doma. Přestože nás v té době – v éře prezidenta Reagana – kampaň vedená v rámci programu DARE přesvědčovala o opaku, nikdy jsem osobně nezažila ani nebyla svědkem toho, že by někdo kvůli užívání psychedelik přišel o rozum. Tehdy jsem měla představu, že psychedelika jsou veselé drogy, které si člověk vezme v pátek večer, aby si mohl divoce a bláznivě užívat, a většina mých zážitků byla právě taková – dlouhé noci s vrcholy a pády, jízda na halucinogenní horské dráze. Vzlety byly plné výbušného smíchu a pocitů hlubokého spojení s přáteli. Pády často souvisely s nezpracovanými emocemi našeho žití a občas přinášely slzy, strach nebo hněv, protože jsme byli mladí dospělí, kteří se snažili břemena svých životů nést co nejlépe.

Kromě nekonečných nočních eskapád však tato raná léta přinášela ještě něco. Zhruba po hodině, kdy psilocybin začal působit, ve mně pokaždé začal vyvolávat úvahy, pocity a nové myšlenky – a ty mě zajímaly čím dál víc. Často mě spojil s něčím, co mi chybělo, po čem jsem prahnula, nebo kvůli čemu jsem se dokonce trápila. Asi bych to popsala jako spojování sama se sebou. Při všem tom nekončícím přemýšlení jsem nacházela sama sebe, což bylo v té době dost radikální. Najít čas a prostor, kde jsem nezpochybňovala a neodmítala každý aspekt sebe samé, bylo kouzelné a velice úlevné! Hloubka tohoto spojení naplnila mé srdce a duši tím, po čem jsem toužila a co jsem dosud hledala jen venku, mimo sebe – propojila jsem se s okolním světem i sama se sebou.

Tyto vnitřní prožitky však byly v dobách mého dospívání neoddělitelné od povrchní konzumní zábavy, což vedlo k určité dualitě. Psychedelika (konkrétně LSD a psilocybin) jsem brala jak pro zábavu, tak proto, abych se mohla hlouběji ponořit do svého nitra. Oba aspekty mi nabízely velké vhledy, ale největším z nich byla schopnost uvědomit si, že jsem hodnotný člověk s láskou v srdci. Mít během dospívání nástroj, který mi umožnil hluboce porozumět vztahu k sobě i ke světu, bylo neocenitelné. Psychedelické zážitky zmírnily mé deprese a úzkosti a pomohly mi uspět mnohem lépe, než jak jsem si dokázala představit.

S přibývajícím věkem se psilocybin (v menší míře i LSD) stal nástrojem mé vnitřní životní pohody. Jeho velká hodnota spočívá podle mého názoru v podpoře pozitivního duševního rozpoložení. Přestože pocházím z privilegovaného prostředí (jako běloška, příslušnice střední třídy, cis žena), měla jsem během svého života mírné potíže s duševním zdravím. Naštěstí jsem se naučila využívat psychedelika, která mi dávají schopnost jasně myslet a pomáhají mi udržet si zdravou mysl a dobrou náladu.

Psychedelika mají pověst poznamenanou desetiletími nepravdivých a politicky motivovaných příběhů, ale také bohatou historii užívání. Nedávno se vrátila do klinického výzkumu i do západního modelu terapie, a tím se znovu rozpoutal boj za překonání předsudků vůči těmto cenným lékům. Někteří lidé o prospěšnosti psilocybinu podávaného pod lékařským vedením již nepochybují. Do tohoto nově vznikajícího lékařského paradigmatu se pomalu přesouvá celá společnost a můžeme jen doufat, že se konečně zbaví negativních konotací, které psychedelika sužují od šedesátých let 20. století.

V posledních letech se moje profesní cesta k psychedelikům opět posunula. Žiji v Oregonu – prvním státě, který legalizoval lékařské užívání psilocybinu. Sledovala jsem byrokratický proces spojený se zaváděním právního systému pro užívání psilocybinu, učila se od mnoha lídrů v této oblasti a mohu říct, že to není snadná cesta. Nicméně vzdělání, které jsem získala na Kalifornském institutu integrálních studií, mé zkušenosti průvodkyně psilocybinových sezení a úžasná psychedelická komunita, jíž jsem součástí, mi dávají naději, že společně budeme přínosy těchto látek pro mnoho trpících lidí dál rozvíjet, obhajovat a vzdělávat v tomto duchu celou společnost.

Ráda bych se s vámi podělila o své poznatky, vzpomínky a vybraná svědectví těch, kteří psilocybin zažili, a chovám naději, že tento mocný entheogen nahlédnete novýma očima a s otevřeným srdcem. Pro všechny, kteří trpí, je potenciální přínos nedozírný.

Při psaní této knihy jsem se často poněkud styděla v souvislosti s tím, co jsem se o sobě dozvěděla. Jak se však ukazuje, mám k tomuto tématu co říct a myslím, že to pro vás bude cenné. Jako obyčejný člověk, který se možná potýká s podobnými problémy jako vy, doufám, že se vám tato kniha bude dobře číst, bude vám blízká a pomůže vám na cestě k sebepoznání a uzdravení. Bližší informace o mé práci najdete drjjpursell.com.

Zaměřme se nyní na přehled toho, jak obvykle vypadá sezení s psilocybinem v západním medicínském modelu. Když začneme uvažovat o psilocybinu jako možnosti léčby, máme obvykle mnoho otázek, myšlenek a pocitů. Jedním z nejlepších způsobů, jak se v tomto novém terénu zorientovat, je nespěchat a najít si správného průvodce.

Průvodce (též facilitátor) je osoba – lékař, terapeut, kaplan, zdravotní sestra, ošetřovatel, šaman, curandera nebo léčitel –, která určí správnou dávku psilocybinu, podá ji a zůstává s vámi po celé sezení. Průvodce je zde proto, aby vám poskytl podporu a zajistil vaši bez- pečnost. Výběr průvodce je osobní rozhodnutí a doporučuji vám, abyste mu věnovali dostatek času a dobře ho zvážili. Je to jako hledání nového lékaře. V širším smyslu by průvodce měl být někdo, ke komu můžete být otevření a upřímní. Hledáte někoho, kdo je kvalifikovaný a s kým si rozumíte. Ne každý průvodce vyhoví potřebám každého účastníka, proto je důležité najít takového, který vás chápe a dokáže uspokojit vaše specifické potřeby.

Podle mého názoru by měl průvodce umět:
„„vytvořit základy důvěry před sezením, během něj i po něm;

- „„poučit účastníka o psilocybinu, o tom, co by měl v den sezení očekávat a co se stane po něm;

„„- zůstat během sezení mentálně přítomný;

„„- jemně účastníka podporovat, ale nikdy ho během sezení neovládat;

„„- zajistit, aby bylo vytvořeno dobré vnitřní a vnější nastavení (set a setting).

Úloha průvodce

Psilocybin nás otevírá velmi jedinečným způsobem. Průvodce tu není od toho, aby zjišťoval, co účastník během sezení dělá, cítí, říká nebo si myslí, anebo aby to komentoval. Je dobré nabídnout vodu, když se účastník posadí, dělat si poznámky o všem, co bylo řečeno, a pravidelně nabízet podporu, například otázkou: „Jak to tam jde?“ Je důležité, aby se účastník během sezení věnoval svým pocitům a prožitkům, nikoli aby cokoli zpracovával prostřednictvím rozhovoru (pro terapeuty, kteří jsou vycvičeni v tradiční terapii rozhovorem, bude práce průvodce vyžadovat určitý posun).

Je však nutné zvážit mnohem více otázek. V dohledné době se bude otevírat stále více center, která se budou psilocybinem asistované terapii věnovat, a v důsledku toho dojde k masivnímu nárůstu poptávky po průvodcích. Protože mnozí z nás nepocházejí z rodové linie komunity, která se věnuje psilocybinovým obřadům, jsme vzděláváni způsobem, který odráží západní výzkumné postupy posledních sedmdesáti let. A touto optikou také regulační orgány rozhodly, jaké dovednosti a vlastnosti jsou nezbytné pro to, aby se průvodci kvalifikovali k výkonu praxe. Schválený model nebere tradiční cesty a postupy vždy v úvahu a ti, kdo je budou chtít používat, budou možná muset sami překonávat spoustu regulací a překážek. Mějme na paměti, že se jedná o nově vznikající obor, v němž se téměř denně něco mění.

V listopadu 2020 voliči ve státě Oregon schválili takzvané Opatření 109, které umožnilo vytvoření programu pro podávání psilocybinových přípravků osobám starším jednadvaceti let. Přijetí tohoto opatření otevřelo cestu ke dvouleté vývojové fázi, během níž mohl poradní výbor projednat a formulovat všechny aspekty programu včetně výroby, výcviku a průvodcovství. Stát Colorado nedávno následoval příkladu Oregonu a legalizoval psilocybin pro léčebné použití a mnoho dalších států se rychle přidává. Jistě si dokážete představit, že s postupující legalizací psilocybinové terapie v dalších státech dojde pravděpodobně také k mnoha změnám v práci průvodce i ve výcviku.

Je nanejvýš důležité spolupracovat s průvodcem, který má rozsáhlé znalosti o fyzických, duchovních a psychologických účincích psilocybinu. Z pohledu západního medicínského modelu je však znalost těchto oblastí pouze jedním z aspektů. Průvodce by měl být odborníkem na slovo vzatým i v těchto oblastech:

- „„přístup, jehož cílem je co nejvíce snížit újmu způsobenou psychedelickými látkami; s účastníkem se dopodrobna hovoří o rizicích i přínosech psychedelických látek;

„„- osvědčené postupy a aktuální informace týkající se bezpečnosti účastníka a znalosti o kontraindikacích léků a anamnéze účastníka (Matthew W. Johnson a jeho kolegové napsali vynikající sborník bezpečnostních postupů a etických praktik pro terapii psilocybinem);

„„- znalost nejdůležitějších příznaků zdravotních a psychologických nežádoucích účinků;

„„- dovednosti zvládat možné dezorientující zážitky účastníka, jako jsou existenciální prožitky, disociace, dezorientace a ztráta sebe sama, a vytvářet pro ně bezpečný prostor;

„„- hluboké znalosti vnitřního a vnějšího nastavení (set a setting) pro dosažení nejlepšího možného výsledku;

„„- subjektivní zkušenost s psilocybinem.

Současná nabídka výcviků pro psychedelické průvodce se soustředí na několik málo programů. Jejich seznam naleznete v části nazvané „Výcvikové programy v psychedelické terapii“ na konci této knihy nebo na mých webových stránkách, které obsahují aktuální informace. Většina programů vyžaduje přibližně 150–300 hodin výcviku, který zahrnuje kombinaci přednášek, diskusí v malých skupinách, procházení záznamů terapeutických sezení, mentoringu a zážitkového a skupinového učení. Oregon jakožto první stát, který schválil podávání psilocybinu v rámci medicínského modelu, stanovil seznam kritérií, která musí výcvikové programy splňovat. Všechny programy včetně těch, které pořádají subjekty sídlící mimo Oregon, musí projít akreditačním procesem, aby absolventi mohli požádat o licenci prů- vodce, a potenciální průvodci musí také složit státní zkoušku. Uchazeči nemusejí mít odborný titul. Odhaduji, že až podobné zákony o psilocybinu přijmou i ostatní státy, zavedou podobné procesy. Je rovněž třeba zvážit, zda dáváte přednost licencovanému průvodci, nebo vám vyhovuje průvodce, který neprošel institucionalizovaným výcvikem, ale získal dovednosti a zkušenosti jiným způsobem. Kvalifikované průvodce najdete na obou stranách této hranice.

Mikrodávkování

New York Times, Harper’s Bazaar a Huffington Post jsou jen některá z velkých periodik, která v poslední době publikovala články o mikrodávkování. Na toto téma pravidelně vycházejí i nové knihy. Mikrodávkování je užívaní velmi malých dávek psychoaktivních látek, které nevyvolávají psychedelické účinky. V této knize mluvím výhradně o psilocybinu, ale mikrodávkování se využívá také u mnoha dalších psychedelik. Podobně jako většinu ostatních aspektů léčby psilocybinem i mikrodávkování je třeba pečlivě prozkoumat a určit, co pro vás může, ale nemusí být přínosem.

Poprvé jsem se o mikrodávkování dočetla v knize A Really Good Day: How Microdosing Made a Mega Difference in My Mood, My Marriage, and My Life, v níž autorka Ayelet Waldmanová vzpomíná na měsíc, kdy užívala mikrodávky LSD. Hovoří o nárocích a emocionálních výzvách v životě člověka, matky, manželky a profesionálky. Ačkoli každý z nás žije jiný příběh, během čtení jsem jejím pocitům porozuměla. Příliš dlouho mě trápily deprese a melancholie. Zvládat tyto emoce současně s nároky, které na nás klade profesionální kariéra, je byla jedna věc, ale když se k tomu přidaly vzestupy a pády dlouhodobého vztahu a rodičovství, bylo to něco úplně jiného. Nebylo snadné pokoušet se o zachování duševního zdraví a zároveň usilovat o radostný život. Existuje názor, že moderní rodičovství a moderní život nás přivedly do nových extrémů, ve kterých je obtížné nalézt rovnováhu nebo čas na to, abychom si připomínali, kdo skutečně jsme. Postupně se dostaneme do vleku rolí, které na sebe bereme sami nebo nám je vnutí společnost, a běžíme stále dál jako křeček v kolečku až… do důchodu? Do smrti? Pořizujeme nekonečné množství fotografií, abychom o nic nepřišli, ale nikdy se dostatečně nezastavíme, abychom dokázali zachytit nějakou vzpomínku. Ani nevíte, kolikrát mi moje děti vyprávěly historky z našeho života, na které si já sama nepamatuji. Podle mého názoru mám už mysl zahlcenou tolika myšlenkami a pohybuji se tolika směry najednou, že si prostě neuvědomuji, jak je důležité své vzpomínky uchovávat.

Když jsem objevila mikrodávkování, brzy jsem pochopila, že dokáže vytvořit v mém životě prostor. Tím chci říct, že malá dávka psilocybinu dokáže vytvořit něco, co bylo popsáno jako přítomnost. Toto slovo dokáže při mnoha příležitostech vyvolávat u lidí negativní reakce. Přítomnost. Je to slovo, které se ve smyslu „být tady a teď“ už léta cirkuluje mezi příznivci New Age, a pokud jste někdy navštěvovali hodiny jógy nebo meditace, pravděpodobně jste ho také často slyšeli. Doporučuji vám však, abyste zkusili odsunout všechny smíšené pocity do pozadí a zamysleli se nad tím, kdy jste se naposledy cítili skutečně přítomní. Sama dokážu velmi snadno vyjmenovat stovky důvodů, proč v daném okamžiku nemohu být přítomná: „Je tu e-mail, na který musím odpovědět… Musím navštívit pacienty… Je třeba uklidit dům… Auto potřebuje vyměnit olej… Právě začalo zatékat do střechy… Mám napsat článek… Musím uvařit večeři… Jsem tak unavená, že se nemůžu zvednout z gauče…“ Být přítomná je těžké.

I když mě všechen ten cvrkot a pomoc druhým naplňují, seznam věcí, které musím udělat, je stále delší a delší. A to jsem si dala opravdu záležet na tom, abych se naučila své úkoly zvládat. Tento stav mysli mě udržuje v neustálém kolotoči a ještě víc mě utvrzuje v roli produktivní, zodpovědné profesionálky, která je navíc vnímána jako dobrá matka. Tento kolotoč, který je poháněn potřebou všechno stihnout, mi krade vzácné okamžiky a vzpomínky, takže je pro mě stále těžší se smysluplně propojit se svým životem.

Zjistila jsem, že mikrodávkování je jako zatáhnout za brzdu velkého mlýnského kola. Když to uděláte, všechna voda odteče, protože kolo zpomalí a nakonec se zastaví. Voda už vás nerozptyluje. Místo ní vidíte neuvěřitelnou krásu samotného kola. Vidíte, že bylo vyrobeno z nejkrásnějšího dřeva a řemeslné zpracování je prostě dokonalé. Můžete pozorovat, jak se na něm třpytí kapky vody. Právě tuto perspektivu – tuto přítomnost, tento prostor – mikrodávkování vytváří.

Zdá se, že mikrodávkování nás povzbuzuje k hledání nových směrů. Nedonutí nás zavrhnout seznam věcí, které je třeba udělat, ale naopak ho odsune na správné místo – některé věci je skutečně třeba udělat, zatímco jiné nejsou tak naléhavé, jak si myslíme. Jakmile máme prostor si uvědomit, že často zaplňujeme své dny úkoly, a ne vztahy, začneme tíhnout ke vztahům. Zkušenost, kterou se vám snažím předat, je velmi jemná a bude se u každého člověka lišit.

Podobně jako výměna objektivu na fotoaparátu i mikrodávkování nám umožňuje udělat krok zpět a podívat se na celkový obraz. Nejenže vidíme sami sebe nově, ale mění se také naše myšlení, pocity a reakce. Rodiče, kteří užívají mikrodávky, popisují, že našli schopnost vidět v reakcích svých dětí nikoli poruchy chování, ale neschopnost se vyjádřit. Od svých dětí máme často velmi nerealistická očekávání, chceme, aby „použily svá slova“ nebo „prostě řekly, jak se cítí“. Ale buďme upřímní: kolik z nás mělo v raném věku mentální nebo emocionální schopnost verbalizovat složité lidské emoce? Jen málokdo z nás dostal do vínku dovednosti, aby se to sám naučil, a tyto znalosti nemáme ani zažité. Rodiče, kteří užívají mikrodávky, říkají, že díky této nové optice mají větší šanci projevovat svým dětem soucit a mnohem lépe jim porozumět v případech, kdy se s něčím potýkají.

Každé dítě – a vlastně každý člověk – chce být viděn. Ani nedokážu spočítat, kolikrát denně mi některé z mých dětí řekne: „Mami, podívej se na mě!“ Když nás někdo vidí a aktivně nám naslouchá, cítíme se být hodnotní. Radost, kterou dokáže mikrodávkování vyvolat, poskytuje větší prostor pro zažívání okamžiků spojení při hře a interakci, protože nám připomíná, že štěstí můžeme prožívat v prostých, pomíjivých okamžicích běžného dne. I lidem, kteří nemají děti, často zažehne obyčejnou schopnost radovat se ze života. Každé sundání nohu z plynu nám připomene, abychom zvolnili. Mikrodávkování nám ukazuje, kdo jsme a jaký život chceme ve světě opravdu žít, a nenápadně přitom odkrývá a uvolňuje verzi nás samých, která časem uvázla na mrtvém bodě. Všichni se s přibývajícím věkem posouváme, ale někdy je tento posun neúmyslný a takřka podprahový. Ať už přijímáme dospělácké role, nebo se stylizujeme, abychom zapadli do společnosti, často na sebe nabalujeme vrstvy, které nejsou pravým odrazem toho, kým jsme uvnitř.

Zdravotníci v terapeutickém prostředí obvykle doporučují mikrodávkování ke zlepšení duševního zdraví, kognitivních funkcí, studijních a sportovních výkonů, ale i ke snížení stresu a neurodegenerativních onemocnění. Při mikrodávkování je třeba brát v úvahu následující skutečnosti. U barvoslepých lidí může při mikrodávkování docházet k ovlivnění zrakového vnímání, které přetrvává i několik dnů poté. Také u lidí s diagnózou úzkosti jsou výsledky smíšené. Někteří hlásí úlevu, zatímco jiní hlásí zhoršení příznaků. Pro ně je často nejlepší začít s velmi nízkou dávkou.

Výzkumy ukázaly, že psilocybin ovlivňuje serotoninový receptor 5-HT2A, ale dělá to i v případě mikrodávky? Ukázalo se, že ano. Bylo zjištěno, že dávky pouhých 0,1–0,5 gramu sušených hub ovlivňují více než polovinu serotoninových receptorů v synaptických místech neuronů. Makrodávka sice působí na větší procento serotoninových receptorů, ale u mikrodávky bylo zjištění takové účinnosti překvapivé.

Mnohé zdroje uvádějí, že mikrodávka je jedna desetina makrodávky, ale já to považuji za matoucí. Jak jsme již probrali, v psilocybinovém prožitku hraje významnou roli vnitřní a vnější nastavení, a to bez ohledu na výši dávky. Jako naturopatická lékařka také vím, že standardizace dávky může být obtížná, protože vždy bude existovat určité procento lidí, kteří potřebují větší nebo menší. Takže místo toho, abych navrhovala jako standard jednu desetinu makrodávky – zvláště pokud nemáte představu, jak velká by měla vaše makrodávka být –, doporučuji začít na 0,3 gramu sušených hub a podle potřeby dávku zvyšovat. Nezapomeňte, že gramy sušené houby nejde přímo přepočítávat na miligramy syntetického psilocybinu.

Mikrodávkování nemá žádné psychedelické účinky, protože požité množství je příliš malé na to, aby vypnulo funkční distribuovanou síť v mozku. Proto nedochází k žádným velkým prozřením, halucinacím nebo gigantickým intrapersonálním momentům. Jelikož se však stále jedná o serotonin – jen v menší míře –, mikrodávkování často způsobí pozitivní změnu nálady. Lidé, kteří se účastnili klinických studií mikrodávkování, i ti, kteří to zkrátka vyzkoušeli sami, říkají totéž: celkově se cítí lépe, mají více energie, trpělivosti, lepší náladu a jsou ochotní přestat s tím, co dělají, aby mohli být plně přítomni s druhým člověkem. Kdyby to však byla jen a pouze serotoninová odezva, nevysvětlovalo by to vjemy, které jsou, jak se zdá, specifickým důsledkem mikrodávkování.

 

Mikrodávkování psilocybinu u předků

 

Není důvod se domnívat, že psychedelické houby neexistovaly už v prehistorických dobách. Je docela dobře možné, že se naši předkové během tisíců let pokusů a omylů s užíváním těchto látek naučili, jak najít úlevu od utrpení a snad i dosáhnout osvícení prostřednictvím obřadů, přičemž si tyto znalosti předávali z generace na generaci.

Plinio Prioreschi v knize A History of Medicine zkoumá tradiční užívání psychedelik v domorodých kulturách. Zmiňuje se o používání těchto látek v nižších dávkách ke zmírnění hladu, povzbuzení odvahy, snížení bolesti a jako afrodiziakum.

Možná kvůli mylným představám o toxicitě hub jsme od té doby nějak zapomněli na tyto hluboce zakořeněné znalosti i na to, jak mohou být nízké dávky prospěšné v našem každodenním životě. Naštěstí už je postupně získáváme zpět.

(…)

Recenze

Zatím zde nejsou žádné recenze.

Pouze přihlášení uživatelé, kteří zakoupili tento produkt, mohou přidat hodnocení.

Související tituly

  • Psychedelika a duše
    Simon Yugler

    Psychedelika a duše

    Původní cena byla: 428 Kč.Aktuální cena je: 342 Kč.
  • přebal knihy Michael Harner: Cesta šamana
    Michael Harner

    Cesta šamana

    Původní cena byla: 288 Kč.Aktuální cena je: 230 Kč.
  • Psilocybinová spojka
    Jahan Khamsehzadeh

    Psilocybinová spojka

    Původní cena byla: 458 Kč.Aktuální cena je: 366 Kč.
  • přebal knihy Meckelová Fischerová: Terapie se substancí
    Dr. Friederike Meckelová Fischerová

    Terapie se substancí

    Původní cena byla: 348 Kč.Aktuální cena je: 278 Kč.
  • Medicína vědomí
    Francoise Bourzat

    Medicína vědomí

    Původní cena byla: 348 Kč.Aktuální cena je: 226 Kč.